淮陽作家李乃慶文學(xué)地位全梳理
文/李濤

       李乃慶，河南淮陽人，中國作家協(xié)會會員、文博研究員，曾任淮陽縣博物館館長、地方史志辦公室主任，是當(dāng)代豫東文學(xué)與地方文史研究的標(biāo)志性人物，被譽(yù)為“陳州大才子，淮陽活檔案”。其文學(xué)創(chuàng)作橫跨歷史小說、現(xiàn)實(shí)題材、科幻文學(xué)、學(xué)術(shù)著述四大領(lǐng)域，以“文史互證、扎根鄉(xiāng)土、堅(jiān)守史筆”為核心特質(zhì)，既構(gòu)建了獨(dú)具辨識度的“淮陽文學(xué)譜系”，又在當(dāng)代歷史文學(xué)、廉政文學(xué)、鄉(xiāng)土文學(xué)領(lǐng)域形成重要影響力，兼具文學(xué)價(jià)值、史料價(jià)值、文化傳播價(jià)值與時(shí)代精神價(jià)值，成為淮陽文化對外傳播的核心文學(xué)名片。

 

一、核心身份與創(chuàng)作根基：文史兩棲的“復(fù)合型作家”

 

      李乃慶的文學(xué)地位，核心源于其“作家+文博學(xué)者+地方史志專家”的三重身份疊加，這一獨(dú)特背景使其區(qū)別于純文學(xué)作家，形成“以文載史、以史潤文”的鮮明特質(zhì)，為其全方位書寫淮陽、傳播淮陽奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1. 文博與史志積淀：深耕本土的文史底蘊(yùn)

       十年博物館館長生涯，讓他深耕太昊陵文化、陳楚考古領(lǐng)域，系統(tǒng)梳理楚墓文物，深入解讀陳楚“南北交融”的文化特質(zhì)；任職地方史志辦公室主任期間，主編創(chuàng)新版《淮陽縣志》（1988—2008），憑借嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木幾霊B(tài)度獲“河南省地方志系統(tǒng)特殊貢獻(xiàn)者”稱號，積累了海量一手史料與深厚的地域文化認(rèn)知，成為名副其實(shí)的“淮陽活檔案”。2. 創(chuàng)作領(lǐng)域全覆蓋：體量宏大的多元書寫

      其創(chuàng)作體量與題材廣度在豫東作家中首屈一指，累計(jì)出版長篇小說10余部、學(xué)術(shù)著作5部、中短篇小說集2部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，跨界作詞的《萬姓同根》《三皇故都頌》等歌曲傳唱海內(nèi)外。其中，歷史小說以《秦楚情仇》《符氏三皇后》等為代表，現(xiàn)實(shí)題材聚焦《無路之路》《史官》等作品，科幻文學(xué)有《人類滅亡》，學(xué)術(shù)著述涵蓋《太昊陵》《淮陽歷史文化研考》等，實(shí)現(xiàn)多領(lǐng)域全面開花。3. 地域文化錨點(diǎn)：扎根淮陽的創(chuàng)作堅(jiān)守

      所有創(chuàng)作均以淮陽（陳州）為核心場域，無論是歷史敘事還是現(xiàn)實(shí)書寫，均深度嵌入龍湖、太昊陵、陳楚故城等地域符號，讓文學(xué)成為淮陽文化的“活載體”，將淮陽的歷史底蘊(yùn)、民俗風(fēng)情、人文精神融入筆墨，被學(xué)界譽(yù)為“陳楚大地的筆墨行者”。

 

二、文學(xué)創(chuàng)作的核心成就與地位：四大領(lǐng)域的標(biāo)桿性貢獻(xiàn)

 

      李乃慶的文學(xué)貢獻(xiàn)，體現(xiàn)在四大創(chuàng)作領(lǐng)域的突破性實(shí)踐，既填補(bǔ)了多項(xiàng)創(chuàng)作空白，又樹立了行業(yè)標(biāo)桿，推動豫東文學(xué)與地方文化實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量傳播。

（一）歷史文學(xué)：史傳精神的繼承者，廉政文學(xué)的開拓者

       歷史小說是其文學(xué)地位的核心支撐，他打破“戲說歷史”的創(chuàng)作誤區(qū)，回歸傳統(tǒng)史傳文學(xué)“文直、事核、不虛美、不隱惡”的精神內(nèi)核，形成“學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)+文學(xué)生動”的獨(dú)特創(chuàng)作范式，為當(dāng)代歷史小說創(chuàng)作提供了“求真”范本。

其一，樹立“去戲說”創(chuàng)作標(biāo)桿。以《符氏三皇后》《秦楚情仇》為代表，創(chuàng)作前堅(jiān)持“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”，以文獻(xiàn)考據(jù)為基礎(chǔ)，拒絕虛構(gòu)傳奇與過度戲劇化渲染，還原歷史人物與事件的本來面目，被評論界稱為“沒‘戲’的歷史文學(xué)書寫”，彰顯了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖饭P精神。

其二，開拓當(dāng)代廉政文學(xué)新領(lǐng)域。耗時(shí)6年創(chuàng)作110萬字“廉吏三部曲”——《汲黯傳》《黃霸傳》《張?jiān)亗鳌?，聚焦與淮陽淵源深厚的三位古代廉吏，既還原其為官政績與人格風(fēng)骨，又融入淮陽地域風(fēng)物，實(shí)現(xiàn)“為廉吏立傳、為淮陽立史、為時(shí)代鑄魂”的三重價(jià)值，填補(bǔ)了當(dāng)代長篇廉政歷史小說的創(chuàng)作空白，獲學(xué)界與官方雙重認(rèn)可，成為新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的生動藝術(shù)實(shí)踐。

其三，重構(gòu)陳楚文化的文學(xué)表達(dá)?！肚爻槌稹芬郧爻幇詾楸尘?，深度嵌入陳楚歷史脈絡(luò)；《符氏三皇后》聚焦祖籍淮陽的五代十國符氏家族，將淮陽從單純的地域符號升華為歷史敘事核心，讓沉寂的陳楚文化通過文學(xué)作品走向大眾，大幅提升了淮陽的歷史文化知名度。

（二）現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)：基層民生的記錄者，鄉(xiāng)土文學(xué)的新表達(dá)者

      其現(xiàn)實(shí)題材小說扎根豫東鄉(xiāng)土與基層治理，以“小人物”折射大時(shí)代，以“真問題”叩問現(xiàn)實(shí)，摒棄虛假描摹，彰顯真實(shí)力量，成為當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)與官場文學(xué)的重要補(bǔ)充。

      《無路之路》作為國內(nèi)較早聚焦上訪題材的長篇小說，以淮陽鄉(xiāng)村上訪故事為切入點(diǎn)，直面農(nóng)村土地糾紛、基層治理困境，刻畫底層民眾的堅(jiān)韌與無奈，兼具“為底層執(zhí)言、為為官者警醒”的雙重意義，引發(fā)社會對基層民生的廣泛關(guān)注，成為上訪題材文學(xué)的拓荒之作。

      《史官》《博物館館長》則以其自身工作經(jīng)歷為藍(lán)本，真實(shí)還原地方史志工作者、博物館館長的職業(yè)生態(tài)，將“冷門”行業(yè)的堅(jiān)守與價(jià)值融入文學(xué)敘事，既填補(bǔ)了行業(yè)文學(xué)的空白，又讓“史官精神”“文博情懷”得以廣泛傳播，成為行業(yè)文學(xué)的精品力作。

       在鄉(xiāng)土?xí)鴮懮?，他摒棄傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文學(xué)“田園牧歌”式的理想化描摹，直面豫東農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)困境與發(fā)展變遷，語言融入中原方言與鄉(xiāng)土俗語，細(xì)節(jié)充滿煙火氣，讓鄉(xiāng)土文學(xué)回歸“真實(shí)”本質(zhì)，確立了其豫東鄉(xiāng)土文學(xué)標(biāo)志性作家的地位。

（三）學(xué)術(shù)與跨界創(chuàng)作：地方文史的守護(hù)者，文化傳播的推動者

      李乃慶的文學(xué)地位，不僅在于純文學(xué)創(chuàng)作，更在于其實(shí)現(xiàn)了“文學(xué)+學(xué)術(shù)+文化傳播”的跨界融合，以多元實(shí)踐守護(hù)地方文脈、推動文化傳播。

      學(xué)術(shù)著作方面，《太昊陵》《淮陽歷史文化研考》《淮陽龍湖》等作品，系統(tǒng)梳理淮陽歷史脈絡(luò)、文化遺產(chǎn)、民俗風(fēng)情，是研究淮陽（陳州）文化的核心參考文獻(xiàn)，為地方文史研究奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；其學(xué)術(shù)論文發(fā)表于《中國文物報(bào)》《中原文物》等權(quán)威期刊，兼具學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性與普及價(jià)值。

       跨界創(chuàng)作方面，他作詞的《萬姓同根》《龍鳳呈祥》《三皇故都頌》等歌曲，深度融入太昊陵“萬姓同根”的文化內(nèi)核，登上河南電視臺、中國國際教育電視臺春晚，傳唱海內(nèi)外，讓淮陽文化通過音樂形式“破圈”傳播；主編的《淮陽縣志》（1988—2008）創(chuàng)新編纂體例，成為地方史志編纂的典范，獲省級表彰。

      此外，他通過撰寫通俗讀物、舉辦文化講座等形式，向公眾普及淮陽歷史文化，為年輕一代搭建了解淮陽的橋梁，用實(shí)際行動踐行著地域文化“布道者”的使命，成為淮陽文化傳承的核心支撐。

（四）科幻文學(xué)：小眾領(lǐng)域的探索者，創(chuàng)作邊界的拓展者

      長篇科幻小說《人類滅亡》是其創(chuàng)作領(lǐng)域的重要拓展，在豫東作家中鮮有人涉足科幻領(lǐng)域，彰顯了其創(chuàng)作的多元性與探索精神。該作品以科幻視角探討人類文明與生態(tài)問題，雖非其核心創(chuàng)作，卻體現(xiàn)了作家對時(shí)代命題的多元思考，豐富了其創(chuàng)作譜系，也為豫東文學(xué)的題材拓展提供了有益參考。

 

 三、文學(xué)地位的核心特質(zhì)：三大“不可替代性”

 

    李乃慶在當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域的地位，核心在于其獨(dú)特的創(chuàng)作路徑與價(jià)值貢獻(xiàn)，形成了三大不可替代的核心特質(zhì)，在豫東作家乃至全國地方作家中獨(dú)具辨識度。

1.  地域文化的“專屬代言人”：他是唯一一位以淮陽（陳州）為核心，系統(tǒng)性開展文學(xué)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究的作家，其作品構(gòu)建了完整的“淮陽文學(xué)譜系”，從歷史到現(xiàn)實(shí)、從文學(xué)到學(xué)術(shù)，全方位、多角度呈現(xiàn)淮陽文化，成為淮陽文化對外傳播的“文學(xué)名片”，這一地位在當(dāng)代淮陽作家中無人能及。

2.  文史互證的“創(chuàng)作范式開創(chuàng)者”：區(qū)別于純文學(xué)作家的“虛構(gòu)優(yōu)先”與純學(xué)者的“考據(jù)優(yōu)先”，他以“文史兩棲”的身份，實(shí)現(xiàn)了“文學(xué)性與學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一”，其歷史小說既符合文學(xué)審美，又具備史料價(jià)值；現(xiàn)實(shí)小說既具文學(xué)張力，又反映真實(shí)社會生態(tài)，這一創(chuàng)作范式為當(dāng)代地方文學(xué)創(chuàng)作提供了重要借鑒。

3.  時(shí)代精神的“踐行者”：其創(chuàng)作始終緊扣“家國情懷、廉潔文化、鄉(xiāng)土堅(jiān)守”三大主題，“廉吏三部曲”弘揚(yáng)廉政精神，現(xiàn)實(shí)題材關(guān)注基層民生，歷史小說彰顯文化自信，學(xué)術(shù)研究守護(hù)地方文脈，作品兼具文學(xué)價(jià)值與時(shí)代價(jià)值，契合新時(shí)代文化建設(shè)的核心需求，獲得官方與學(xué)界的雙重認(rèn)可。四、榮譽(yù)與影響力：地域標(biāo)桿與全國認(rèn)可

      李乃慶的文學(xué)成就與地位，得到了官方、業(yè)界與社會的廣泛認(rèn)可，其影響力從豫東輻射至全國，成為地方作家走向全國的典范。

      官方榮譽(yù)方面，他先后五次榮獲周口市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎，獲評“河南省地方志系統(tǒng)特殊貢獻(xiàn)者”“河南省地方志系統(tǒng)先進(jìn)工作者”等稱號，其主編的《淮陽縣志》（1988—2008）成為地方史志編纂的標(biāo)桿之作，被多地借鑒學(xué)習(xí)。

      業(yè)界認(rèn)可方面，其文學(xué)作品被《小說月報(bào)》《北京文學(xué)》等權(quán)威文學(xué)期刊刊發(fā)，學(xué)術(shù)論文發(fā)表于國家級文博、史志類核心期刊；“廉吏三部曲”被評為新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的重要成果，歷史小說被評論界譽(yù)為“當(dāng)代史傳文學(xué)的新收獲”，其創(chuàng)作理念與實(shí)踐被多位文學(xué)評論家關(guān)注與研討。

      傳播影響力方面，其作品多次再版、重印，部分被電臺連播，覆蓋廣泛讀者群體；作詞的歌曲傳唱海內(nèi)外，成為淮陽文化對外傳播的重要載體；學(xué)術(shù)著作成為高校、科研機(jī)構(gòu)研究淮陽文化的必備資料，其創(chuàng)作讓淮陽文化從地域走向全國，大幅提升了淮陽的文化影響力與知名度。

 

四、李乃慶的文學(xué)地位與時(shí)代意義

 

      李乃慶是當(dāng)代豫東文學(xué)的領(lǐng)軍人物，更是中國地方文學(xué)與史傳文學(xué)的重要代表，其文學(xué)地位的核心，在于以個(gè)人創(chuàng)作之力，構(gòu)建了淮陽文化的文學(xué)與學(xué)術(shù)體系，實(shí)現(xiàn)了“文學(xué)創(chuàng)作、文史研究、文化傳播”的三重價(jià)值統(tǒng)一，成為地方作家堅(jiān)守鄉(xiāng)土、關(guān)照時(shí)代的典范。

       他的創(chuàng)作，既堅(jiān)守了中國傳統(tǒng)史傳文學(xué)的“求真”精神，拒絕娛樂化、同質(zhì)化的創(chuàng)作浮躁，又精準(zhǔn)契合新時(shí)代文化建設(shè)的需求，彰顯文化自信與時(shí)代擔(dān)當(dāng)；既深深扎根淮陽鄉(xiāng)土，書寫地域特色、傳播地方文脈，又超越地域局限，以小切口反映大時(shí)代、以地方敘事關(guān)照民族精神；既以文學(xué)之筆記錄歷史與現(xiàn)實(shí)、描摹人性與溫情，又以學(xué)術(shù)之眼守護(hù)地方文脈、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

       在當(dāng)代文學(xué)日益追求“流量化”“娛樂化”的背景下，李乃慶“文史互證、扎根鄉(xiāng)土、堅(jiān)守初心”的創(chuàng)作路徑，為地方文學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展提供了重要范本。其作品不僅是淮陽文化的珍貴財(cái)富，記錄了淮陽的歷史變遷與人文風(fēng)情，更是當(dāng)代中國文學(xué)中“地域書寫與時(shí)代精神深度融合”的典范之作，為中國地方文學(xué)的繁榮發(fā)展注入了持久動力。

責(zé)編：瘦馬  編審：王輝  終審：盧子璋